祝枝山有后人吗

  祝枝山是有后人的。  祝枝山晚年自创祝氏医学,以针炙推拿为医病手段,悬壶济世,更难能可贵的是,自祝枝山辞官后留下遗嘱,祝氏后人,永不坐官.,只当医生,目前,祝枝山嫡系传人有两千多人,其中行医者多达500人以上,…

  祝枝山是有后人的。

  祝枝山晚年自创祝氏医学,以针炙推拿为医病手段,悬壶济世,更难能可贵的是,自祝枝山辞官后留下遗嘱,祝氏后人,永不坐官.,只当医生,目前,祝枝山嫡系传人有两千多人,其中行医者多达500人以上,遍布全球。这500人当中,祝枝山有一个20世孙叫祝井照,一个偶然的机会来到濮阳,一住八年,至今仍没有离开的迹象。

  祝允明的科举仕途颇为坎坷,十九岁中秀才,五次参加乡试,才于明弘治五年(1492)中举,后七次参加会试不第。甚至其子祝续也在前一科中进士,于是祝允明绝了科举念头,以举人选官,在正德九年(1514),授为广东兴宁县知县,嘉靖元年(1522),转任为应天(今南京)府通判,不久称病还乡。

  祝允明擅诗文,尤工书法,名动海内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨,师法赵孟頫、褚遂良,并从欧、虞而直追“二王”。草书师法李邕、黄庭坚、米芾,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“古诗十九首”“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。

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